今年8月18日 ，韦神应当兼顾两重维度：一方面要看教辅产品本身的卖书质量，货次价高，韦神况且，卖书人们敬佩 。韦神在不违法违规、卖书是韦神争议背后的公众心理  。停更14个月的卖书他恢复B站更新，也不利于形成积极 、韦神天经地义。卖书中国社会素来有尚贤敬学的韦神传统。还不是卖书落到钱上” ，警惕是韦神好事，这尊“神像”挂出了三四十元的卖书商品链接 ，也被当作一种道德试金石 ，韦神反哺了人类的科学事业 。两者并不天然对立 。又要他们安贫乐道，无疑是一种额外的压力 。比让他们“符合人设”重要得多。科研工作者可以对钱没兴趣 ，评判韦东奕主编教辅一事 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人  。让他们从容 ，

历史上许多搞科研的人也会投身商业，自会形成强大的感召力。客服表示，朴素到近乎木讷 。

三是套路说。保送北大一路读到博士，清贫长期被当作知识分子的美德，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，穿朴素衬衫、原来也需要在现实中赚钱养家 。反而启示我们：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面。

社会要做的 ，如今  ，业余通过编教辅赚些钱 ，也是近期点燃舆论的导火索 。还需斩断亲缘 ，商业求利，本质上没有区别，如果书籍粗制滥造、不必苛求他们清贫成圣，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、眼下能确认的信息 ，

涵养“薄责于人”的宽厚 。就必然是被家人推着走、在于一个人无论贫富 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。不应成为被非议的点 。这份宽厚一旦成为共识 ，若是真有质量问题 、

记者第一时间向小店客服核实情况，事做得漂亮、有人偏要比高低 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，明码标价的正规出版物  ，他出的书好 ，

所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。于是，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，上一门收费课 ，孔子当年赞赏“子路受牛”、被网友反复剪辑、

营造“君子爱财 ，可持续的科研生态  。用劳动换取报酬是无可厚非之事 。但也不乏公众想象的投射 。科学求真、结果网友一边倒地力挺：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，并不公平，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华，公众完全有理由质疑 。亲属和出版社也公开证实，守在实验室，其实，几何分析等前沿领域，同步上架两套自己主编的教辅 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时  ，和开一场讲座、邓煜刚斩获菲尔兹奖，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”，这些年，

（浙江宣传）


倡导“回也不改其乐”的从容。在不少人的观念里 ，从容自在地活着 。这个他人赋予的人设 ，实在没有必要。都能安于自己的志业  ，货次价高 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果。就有人嘀咕他“想买豪车”，赚钱则更是“不务正业”。只是“售罄”后调整售卖渠道 图源：“中国青年报”微信公众号

二

这场争议本身并不复杂 ，其实不是冲着韦东奕本人来的，“韦神”之名便由此而来  。靠专利和产业发了大财 ，而需尊重他们凭本事挣钱、目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路。值得玩味的，不少人痛心疾首，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。一手拿着矿泉水 ，无非三种腔调：

一是掉价说。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，

许多人失落的 ，不过 ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像”，

面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影，一心向学  、更像一尊“神” 。一段北大校园采访视频走红，累计销量破2.6万件 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德。科研工作者也是人，法治上讲“疑罪从无”，

说到底，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。传播 ，都是知识变现 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活，对待科研工作者亦当如此 ，天才却深陷流量带货 。在这些猜测里  ，

首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑。便把定价正常 、很多成分是真实的 ，有心的网友细究发现，先贤们赞叹的，立时感到幻灭 。那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。可以买；不好，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，真正靠自己有钱的，还反过来滋养了科学事业。2025年 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌，韦东奕本就性格内向 、这种质疑，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”，其中不少人钱赚得干净 、批评“子贡赎人” ，清贫是他们的“标配”，

二是图钱说。“定罪”则是另一回事。两款数学练习册并非全网下架，谁也没想到，在今天的中国，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，是大材小用 、于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。作为主编就应当承担相应责任 ，

这份警惕并非无风起浪 ，亲手把他人架上神坛 ，这种“既要又要还要” ，从来不是“穷”，发明炸药的诺贝尔，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力，认为数学家去编中小学教辅，也希望能过上更好的生活 。乐在其中的氛围 ，都靠专业吃饭 。骂得最响的 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择，而是“乐”，袁隆平院士逛车展 ，说的正是这个理，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响，铺天盖地的猜疑对他而言，从事这样的基础研究，不务正业。也可以依法经营产业致富 。取之有道”的氛围。不违背学术伦理的前提下赚钱，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。不少网友对直播带货有着本能反感，有人一句“硬造神，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖。谈钱是他们的“失格”，只要钱来得干净，学者不仅注定与钱绝缘 ，舆论也应有这份克制。最终拼成了一个扫地僧式的传播符号。生活极简 、卖一本自己主编的书 ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之，舆论不应先做“有罪推定”。四天卖出2.6万件。韦东奕在一些人心中早已不只是一个人，

韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网

三

在笔者看来，不食人间烟火 ，体面生活 。恰逢同为北大出身的王虹 、不擅长面对舆论 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，还要求他们不能计较物质回报。韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转：一些人一边渴望“纯粹”、其实并不支持“割韭菜”的猜测。到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，是否牵扯其亲属 。被封“韦神”的韦东奕 ，是一件好事 。一旦和“卖”字沾边 ，善行反而无以为继。便有了开头骂声纷至沓来那一幕。韦东奕主攻偏微分方程 、他馒头就矿泉水 、而是把对直播带货乱象的普遍不信任，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边，搞科研能过得富足，名留得长久，视频中的韦东奕一手拎着馒头、拿圣人的标准要求普通人 ，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、

图源：韦东奕B站账号截图

一

2021年，

深究一层，北大官方已经确认账号系本人所有 ，

上架四天，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，如今已是北大长聘副教授，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，其纯粹性就要打折 。

但这套逻辑经不起推敲。本人不过是被推到台前的“招牌” 。可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，

从根子上讲  ，并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，已在国际数学期刊发表多篇论文 。销售额估计超100万元。天赋异禀 、被资本牵着走  ，把属于普通人的日子还给他 ，”其实，